la revista – el sueño – la editorial

jueves, 10 de abril de 2014

Diálogo Prostitución / Trabajo Sexual: Las protagonistas habla

Participaron de este diálogo:

- María Eugenia Aravena: Sec. Gral. de AMMAR - Córdoba, integrante de la Mesa Nacional de AMMAR
- Pía Baudracco: Coordinadora de enlace de la Asociación Travestis, Transexuales y Transgéneros Argentina (ATTA)
- Aída Bazán: Integrante de la Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos (Ammar Capital)
- Lohana Berkins: Coordinadora de la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti (ALITT)
- Carmen Ifrán: independiente (ex-presa de la Legislatura)
- Elena Reynaga: Sec. Gral. de la Asociación de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR) y Secretaria Regional de la Red Latinoamericana y del Caribe de Trabajadoras Sexuales
- Marcela Romero: Coordinadora Gral. de la Asociación Travestis, Transexuales y Transgéneros Argentina (ATTA)
- Teresa Sifón Barrera: Integrante de la Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos (AMMAR - Capital)
- Marlene Wayar: Activista y Coordinadora Gral. de Futuro Transgenérico


Compiladoras:
Lohana Berkins y Claudia Korol

Feminismo desde Abya Yala

Feminismos desde Abya Yala no es sino un primer paso hacia la escucha de  las ideas que se producen desde sistemas políticos y teorías del conocimiento no occidentales por feministas que hablan una de las 607 lenguas de Nuestra América.
… por ese dialogo caí en la cuenta de que tenia     que desubicarme mas, ir física y teóricamente al encuentro de las mujeres que desde otras condiciones de vida piensan y actúan para construir una vida mejor para las mujeres.
Francesca Gargallo

Alternativas al Capitalismo / Colonialismo del siglo XXI

Fundación Rosa Luxemburgo
Grupo permanente de Trabajo sobre Alternativas al Desarrollo.


El capitalismo del siglo XXI, al igual que el de los siglos XIX y XX, se erige sobre la sombra del colonialismo. Pero este ultimo ha cambiado de estrategia: las conquistas de hoy, en América Latina, ya no se hacen con cruces, caballos y armas de fuego; se asientan, mas bien, en tratados que aparentan ser legales. Podríamos hablar, por ello, de un neocolonialismo. No obstante, las venas del continente siguen abiertas, y su principal actividad económica, la exportación de materias primas, es perfectamente funcional a las necesidades de los mas ricos en otras regiones del planeta.
Pensamos que ha llegado el momento de construir un nuevo internacionalismo; uno que no se propone la solidaridad transfronteriza con una lucha especifica, sino que colabora desde la izquierda en las problemáticas globales, a través de la ecología de saberes y sin eurocentrismos. Las alternativas al neocolonialismo imperante requieren actores en todas las partes del mudo. En este sentido, este libro se propone, también, tender algunos lazos entre continentes: recoge aportes de autores y autoras de Suramerica y de Europa. Además de describir el modus operandi del capitalismo actual, pone a debate estrategias alternativas tanto a nivel de la región como de los Estados Nacionales. Aborda los campos de los imperativos macroeconómicos, como el crecimiento, las políticas energéticas, petroleras y mineras, y la agricultura. Asimismo, cuestiona múltiples practicas de nuestra vida cotidiana; por ejemplo, como concebimos y habitamos las ciudades, o el modo de vida imperial; y, así, abre caminos para la construcción colectiva de otro mundo.

El protagonismo de las mujeres en los movimientos sociales

Inovaciones y desafíos.
Prácticas, sentidos y representaciones sociales de mujeres que participan en movimientos sociales.
Roxana Longo. Prólogo de Graciela Zaldúa 

Pretexto gratificante resulta la introducción de la tesis de Maestría de Psicología Social Comunitaria de Roxana Longo, a quien acompañé como directora en el proceso de indagación, reflexión y exposición de de-fensa de: "El protagonismo de las Mujeres en los Movimientos Sociales. Innovaciones y Desafíos". Proyecto y tesis investigativa sobre las representaciones sociales, sentidos y prácticas de las mujeres participantes, visibiliza los procesos de transición en los posicionamientos subjetivos de subordinación a autonomía, y de sujeción a empoderamientos múltiples en la constitución de lazos sociales. Es un patrimonio compartido de autora-actoras diversas, coparticipes de las preguntas, problematizaciones, situaciones vivenciadas. A través del análisis y elaboración crítica de los saberes populares y saberes científicos, Roxana pudo concluir y expresar en este texto deseos, anhelos y prácticas transformadoras de mujeres en resistencia, en un contexto histórico de injusticias y desigualdades, pero también de esperanzas compartidas a nivel social y personal con su compañero e hijo.

PATAGONIA: criminalización, militarización y violación de derechos humanos en territorio ancestral mapuche

Marici Weu se escucha desde las entrañas de la historia en la voz de  quienes siguen resistiendo en territorio ancestral mapuche. "Ni una  muerte más, la vida es nuestra" podría escucharse en la rebeldía de  mucho/as de las jóvenes de los barrios marginales de las ciudades patagónicas —o de cualquier otra parte del país y del continente- que ven caer asesinado/as por las armas policiales a sus amigo/as, compañero/as, familiares. "Basta de terrorismo de estado" sería el grito colectivo de un pueblo cordillerano patagónico que sufrió el accionar represivo de la policía de Chubut y su grupo de operaciones especiales en marzo de 2009, a través de la reproducción de mecanismos criminales implementados durante la última dictadura militar en nuestro país. En un contexto patagónico caracterizado por la criminalización, militarización y violación de los derechos humanos, queremos hacer un aporte abriendo un espacio de denuncia y solidaridad a través de las páginas de este libro. A medida que lo vamos transitando, nos encontramos con las voces de las resistencias a la represión y criminalización, que manifiestan claras denuncias.
 

Más allá del desarrollo

 El desarrollo es un concepto que en las últimas décadas ha logrado hegemonía, se convirtió prácticamente en un concepto de sentido común. Está simbólicamente ligado a una promesa de bienestar, de felicidad, de calidad de vida; pero al mismo tiempo, reduce esta calidad de vida a parámetros mercantiles de crecimiento económico y consumo. El desarrollo nos ata irremediablemente a un imaginario determinado, occidental y colonial, a herramientas tecnocrácticas, y a unas prácticas depredadoras de la Naturaleza que nos han llevado a los límites del planeta. A pesar de la importancia de los procesos de cambio encaminados en América Latina, estos no han logrado salir de la vieja matriz desarrollista y extractivista.  
Es necesario más que nunca construir alternativas que salgan del patrón impuesto al Sur global en la división del trabajo que establece el mercado mundial, regido por lógicas neoliberales. Alternativas económicas pero también políticas e institucionales, para superar las contingencias inscritas en el Estado patriarcal, colonial y clasista. En la región andina, conceptos como el buen vivir o vivir bien, el Estado Plurinacional y los derechos de la Naturaleza, abren horizontes para este debate urgente.

Gladys Marin - Conversaciones con Claudia Korol

En abril de 1999, compartí con una delegación de militantes de la izquierda chilena la visita a las comunidades mapuches. En los intervalos de esa intensa actividad, fuimos grabando este dialogo con Gladys Marin. La charla abarco momentos fundamentales de la vida política chilena: el gobierno de la Unidad Popular, la dictadura militar, la situación actual. Fue un dialogo con la combatiente, con la militante incansable, y con la persona que logra reunir la fuerza y la ternura características de la mujer popular chilena, acostumbrada a pelearle a la vida desde el momento mismo de su nacimiento.
Varias veces charlamos después de este viaje, compartimos momentos intensos, y fue naciendo una amistad que se anuda a los sueños compartidos, y en la pelea cotidiana por pensar el socialismo como militantes de la vida, y no desde esquemas que aprisionen nuestras practicas.
Cuando este libro se encuentre con ustedes, sus posibles lectores, Gladys les entregara una vez mas su mano, su corazón, sus ideas de este tiempo. Y esta sera tal vez una de las maneras que ella tenga de multiplicarse y de continuar hablando mano a mano no sobre el pasado, sino sobre el futuro, sobre lo que nos queda por inventar. En esa invención, Gladys pondra seguramente mucha de la magia y del arte necesarios para que la luche continúe, para que lleguemos, mas temprano que tarde, a abrir las grandes alamedas de la dignidad, de la libertad, del deseo, de la felicidad humana.
Claudia Korol